Dans le très bel ouvrage qu'il a laissé inachevé, « Le Premier Homme », Albert Camus évoque son enfance à Alger il indique aussi ce qui fut l'objet principal de sa recherche : « Il lui avait fallu trouver seul sa morale et sa vérit?, « se fabriquer quelque chose qui ressemblait à une conduite ». C'est l'invention de cette conduite, telle qu'elle apparaît à la lecture des écrits d'Albert Camus, qui est présentée ici. Cette règle de vie est, selon Albert Camus, une exigence de la conscience à ce titre elle a valeur universelle. Sa mise en oeuvre demande de la générosité. « Elle coûte cher », reconnaît Albert Camus, mais elle donne, ce qui est sans prix, « la volonté de vivre et de faire vivre » ainsi qu'« une promesse de fécondité et de fiert?. C'est en cela qu'elle est un message d'espoir pour tous ceux qui cherchent un sens et une justification à leur vie tant personnelle que collective. Toutefois, cette conduite, selon Albert Camus, doit être mise en pratique par les seules forces humaines, sans le recours à Dieu. Cette position est aussi une invitation au dialogue. D'où l'importance d'une réflexion chrétienne, montrant que ce recours, loin de nuire à cette conduite, lui apporte un fondement et une espérance.