Par ce « Supplément », des traités vieux de trois millénaires et plus, passent ainsi des chancelleries hittite, égyptienne, assyrienne, à la table de travail de femmes et d'hommes passionnés par la Bible. En effet, le vocabulaire politique du Proche Orient ancien présente des similitudes avec celui dont use l'Écriture pour exprimer le lien qui attache Israël au Dieu unique : « Tu aimeras Assurbanipal, roi d'Assyrie, comme toi-même...» Grâce au travail de Jacques Briend et des deux spécialistes qui ont collaboré avec lui, on peut désormais juger sur pièces : dans quelle mesure le Deutéronome hérite-t-il des formulaires des traités et où se trouve son originalité ? La notion d'alliance, centrale dans la foi juive et chrétienne, n'est pas réductible aux modèles diplomatiques des peuples environnants.