Agro-économiste sensibilisé aux problèmes du Tiers-Monde et chrétien à l'écoute de son temps, l'auteur a cherché à lier la tradition ecclésiale et la réalité économique. Celle-ci est dominée par la destruction du travail et l'exclusion des pauvres. Aussi par le biais de l'Évangile et notamment par la parabole du Semeur, il montre que l'Église a des devoirs. Elle se doit de faire une autocritique sur ses engagements récents et de s'interroger avec réalisme sur le monde économique environnant où l'exclusion grandit, sans fuir ou nier les désastres. L'Église a donc à réveiller une tradition judéo-chrétienne essentielle qui consiste à vivre, prioritairement avec les pauvres et les exclus, à éveiller l'espérance au sein même des catastrophes.