Livre chéri par de nombreux lecteurs, la lettre aux Galates dit en peu de mots l'essentiel de la foi. Ce « petit traité de la foi » se prête bien à une lecture suivie, autant par des chrétiens de longue date que par de « nouveaux » chrétiens, recommençants ou convertis. Sa force est de faire tomber les images toutes faites et de rappeler avec force combien l'Évangile est une parole de liberté. La question initiale du livre, commenté pour « Biblia » par le père Jean-Pierre Lémonon, auteur d'un commentaire sur le sujet, est de savoir pourquoi les Galates, à qui l'Évangile a déjà été annoncé, veulent de nouveau se mettre sous la Loi ? « Ô Galates Insensés ! », s'écrie Paul à ses frères galates qui ont troqué l'Évangile de la liberté pour une Loi devenue inutile. Malheur de ne pas savoir vivre sans chaînes ! Ce plaidoyer vigoureux qui montre la richesse de l'héritage d'Abraham pose pour tout homme les bases d'un débat essentiel pour toute existence, entre la loi et la liberté. La lettre aux Galates aborde ainsi, comme la lettre aux Romains (voir « Biblia » n° 45) mais dans une perspective différente, une question centrale : qu'est-ce qui rend juste aux yeux de Dieu, la Loi ou la foi ? La lettre aux Galates offre, en outre, l'occasion de comprendre la place des Écritures dans la pensée de Paul. Innovant dans les illustrations, « Biblia » ouvre avec ce numéro une série de cinq « numéros voyage » aux visuels géographiques, sur l'Asie mineure et la Grèce du Nord, véritables guides bibliques qui aident à découvrir les lieux où les premières communautés chrétiennes se sont implantées. « Biblia » évoque aussi, grâce à l'aide de Dominique Ponnau, l'exposition de Lille sur Philippe de Champaigne et s'interroge sur la découverte de la tombe d'Hérode en Israël.