Mediter
La méditation connait une vague de succès considérable allant bien au-delà des diverses pratiques religieuses qui s’en nourrissaient en la développant jusque-là. Méditation de pleine conscience, réappropriation de divers traditions  : bouddhiste, zen, chrétienne,… L’accent est fortement placé sur les attitudes corporelles et les techniques qui permettent de nourrir une vie intérieure où se recueillent nos sensations et émotions et où se fondent nos sentiments les plus profonds. La pratique méditative permet une redécouverte de la valeur d’un temps consacré à descendre en soi-même, à s’abandonner à la «  chose  » contemplée, pour renaître à l’environnement avec davantage de présence, d’écoute, d’attention. Ces pratiques portent et orientent notre relation au monde et aux autres et d’abord à nous-mêmes.
Reste une question décisive  : dans la tradition juive et chrétienne, la méditation est le lieu d’une rencontre de la  personne avec son Dieu qui demeure pourtant caché (mystique), mais qui guide l’homme sur un chemin de vie, de sens, d’alliance avec Lui. Lieu de croissance de la foi et de l’amour. Il s’agit ici de davantage qu’une seule expérience de goût intérieur qui se nourrit de tout, mais véritablement d’une rencontre intérieure d’un Dieu qui rend toujours plus vivant et présent au monde.
Avant de s’intéresser à montrer les fondements de la méditation chrétienne ce numéro s’attachera à décrire et expliciter la quête contemporaine de recueillement.

Contribueront entre autres au dossier  : Christophe André et Remi de Maindreville.