Supposons que, par miracle, Jésus de Nazareth ait eu entre les mains, au cours de sa vie terrestre, notre évangile selon saint Jean. Comment aurait-il réagi devant les paroles que lui attribue l'évangéliste : « Avant qu'Abraham fût, je suis » ou « Père, glorifie-moi de la gloire que j'avais auprès de toi avant la création du monde » ? Aurait-il crié au blasphème et approuvé ceux qui, selon saint Jean, voulaient le lapider ? Ou bien aurait-il dit : « Oui, c'est bien moi. Cet évangile a bien parlé de moi » ? Cette dernière réponse est la bonne. Cela, la tradition unanime de toutes les Églises l'a affirmé pendant dix-huit siècles. Et l'exégèse scientifique moderne a d'excellents arguments à présenter en sa faveur.