Pères de l'Eglise, qui étaient, souvent au préa­lable, des rhé­teurs, ont déve­loppé, à leur manière, une esthé­tique. Si un Hans Urs von Bal­thasar y est par­ti­cu­liè­rement attentif, en par­ti­culier dans La Gloire et la Croix, en revanche, les études sur la question sont assez peu nom­breuses, d'où l'intéret de ce numéro de CPE qui fait suite au pré­cédent, consacré à la beauté chez les Pères.
Tout d'abord, Patrick Lau­rence s'intéresse à la beauté spi­ri­tuelle à partir de La vie de Mélanie, qu'il a éditée, puis Sophie Malick-??Prunier envisage la beauté du corps féminin dans la poésie mar­ty­riale et ascé­tique, avant que François Heim ne reprenne l'esthétique d'Augustin et Marlène Kanaan celle de Denys l'Aréopagite. Fina­lement, Marcel Metzger aborde la beauté dans la liturgie et Paul-??Irénée Fransen nous donne de connaître ce beau texte de Dom Cal­metsur la beauté de Jésus-??Christ. Nous connaissons le beau Dieu de la cathé­drale d'Amiens. D'une autre manière, à partir d'une lecture appro­fondie du texte biblique, Dom Calmet s'attache à rendre compte de la beauté de Jésus-??Christ, ce qui n'est pas sans rejoindre la question de la thé­ro­pha­nieet de la Trans­fi­gu­ration, sur laquelle les Pères ont lar­gement réfléchi et où la beauté du Christ se mani­feste de façon fulgurante.

Mari-??Anne VANNIER