Ghazâlî (1058-1111), le plus grand penseur musulman du Moyen-Âge qui enseigna à l'université de Bagdad et que le monde des lettres et des sciences reconnaissait comme l'un des meilleurs experts de son temps en matière de droit (« fiqh »), de philosophie (« falsafa »), d'exégèse (« tafsîr ») et de théologie (« kalâm ») avait finalement renoncé aux incertitudes tant de la philosophie que de la théologie pour comprendre qu'il n'y a de « délivrance » que dans l'expérience ascétique et mystique qui mène à la sagesse spirituelle et à la proximité (« qurb ») de Dieu. « Maladie de l'âme et maîtrise du coeur » est la traduction du livre XXII d'une oeuvre magistrale intitulée « Revifivication des sciences de la religion », composée de quarante livres et considérée comme une référence auprès de très nombreux musulmans qui y cherchent de quoi nourrir leur expérience religieuse auprès de celui qu'une tradition unanime appelle, depuis lors, l'« Argument de l'Islam » (« Hujjat al'Islâm »). L'auteur y propose à tous un programme de réforme morale et spirituelle en vue de donner à la cité terrestre un « supplément d'âme ». Dans ce livre consacré aux préliminaires nécessaires à toute expérience spirituelle, Ghazâlî fait preuve de ses profondes connaissances de la psychologie humaine et de son art de pédagogue dans l'éducation de ceux qui désirent entreprendre quelque effort d'ascèse en vue de se consacrer à la recherche de Dieu. La présente traduction a l'avantage de faire découvrir une méthodologie assez typique de l'éducation religieuse en contexte musulman. Le disciple y est invité à recourir d'abord aux enseignements du Coran et aux « dires » ou « faits et gestes » du Prophète de l'Islam, puis à s'inspirer de l'exemple des grands personnages de l'histoire de sa tradition religieuse ou des traits de sagesse qu'ont transmis les grands témoins de la pensée humaine. Le chrétien y découvre avec stupeur qu'un certain Jésus y est parfois présenté comme un maître spirituel. Dans son souci incontestable d'orthodoxie, ce livre qui a marqué des générations de musulmans fervents s'adresse à tout croyant sincère, désireux d'engager sa vie sur la voie de Dieu et d'y progresser aussi loin que possible.

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Ghazali (1058-1111), teacher at the university in Baghdad and the greatest Muslim thinker of the Middle Ages, is recognized by the worlds of literature and science as one of the finest experts of his time in matters of law (‘fiqh'), philosophy (‘falsafa'), exegetics (‘tafsir') and theology (‘kalâm'). He finally abandoned the incertitude of philosophy and theology, realizing that there is no ‘salvation' other than in the ascetic and mystical experience that leads to spiritual wisdom and closeness (‘qurb') to God. ‘Maladie de l'âme et maîtrise du coeur' is the translation of book XXII of a masterly work entitled The Revival of the Religious Sciences. Consisting of forty books and regarded as a reference in which many Muslims search nourishment for their religious experience, it is universally referred to as the ‘the Proof of Islam' (‘Hujjat al'Islâm'). The author presents a programme of spiritual and moral reform for all readers, with the aim of giving the earthly city a ‘supplement of soul'. In this book, devoted to the preliminaries that are essential to all spiritual experience, Ghazali reveals his deep knowledge of human psychology and his pedagogical skills in the education of those who wish to undertake an ascetic effort in their search for God. This translation has one advantage: it permits us to discover a methodology that is typical of religious education in the Muslim context. The disciple is invited first of all to draw on the teaching of the Koran and the ‘words' or ‘acts and gestures' of the Prophet of Islam, then to draw inspiration from the great historical figures of his religious tradition and the characteristics of wisdom transmitted by great thinkers. The Christian will discover with amazement that a certain Jesus is occasionally presented as a spiritual master. With an irrefutable respect for orthodoxy, this book, which has left its mark on generations of fervent Muslims, is intended for all sincere believers who are keen to engage their lives on the path to God and to progress along that path as far as possible.