Sur les traces d'Olivier Clément qui voyait « un même recours à l'essentiel de l'Evangile et de la Tradition » chez Zundel et Berdiaev, Michel Fromaget montre que la conception de l'homme du christianisme originel se signale par trois traits fondamentaux : une conception ternaire et non pas binaire du composé humain, une conception réaliste et pas seulement symbolique de la seconde naissance, une conception optionnelle de l'immortalité de l'âme. Ces « trois fils d'or » sont ceux que Maurice Zundel et Nicolas Berdiaev, dans un même élan, pratiquement à la même époque, et avec les mêmes raisonnements, ont su identifier, illustrer et expliquer avec un tel art et une intelligence telle que depuis, sinon la fondation du monde, du moins saint Irénée à la fin IIe siècle, cela ne s'était jamais vu.