Commenté par le père Pierre de Martin de Viviés, enseignant à Lyon, le livre de Daniel - si compliqué, si atypique - devient abordable. Sa structure s'éclaire, sa lecture devient agréable, et la poésie de ses grands envols apocalyptiques peut enfin être appréciée. On retrouvera Daniel interprète des visions du roi de Balylone, celle du colosse au pied d'argile, celle du roi changé en bête, celle de l'arbre accueillant les oiseaux du ciel, puis visionnaire lui-même, par la grandiose vision du Fils de l'Homme, et par la prophétie eschatologique. On retrouvera aussi l'oeuvre de Salut de Daniel, libérant Suzanne des accusations des deux vieillards. Ce livre pose la question de la « réouverture de l'avenir » en temps d'épreuve. Armand Abécassis aborde ensuite les rois de la messianité juive et Isy Morgensztern réagit en philosophe à « l'annonce de temps meilleurs ». Charles Chauvin montre combien le récit (Daniel 5) du festin de Balthazar a été utilisé comme une arme politique de libération de l'oppression. Enfin, Philippe Baud nous entraîne sur les pas de Michel « le prince des anges », considéré par la tradition comme un passeur d'âme. Et, dans Bibl'actu : Une naissance au temps de Jésus (par Catherine Salles) / Sélection d'ouvrages à placer au pied du sapin / La série « Apocalypse » de Gérard Mordillat et Jérôme Prieur Dans la Bibl'en main, le texte du livre de Daniel est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.