Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en lumière de sa spécificité contribue à une évaluation de la gestion de l'héritage paulinien par l'auteur des Actes. Cette étude de la figure de Paul éclaire aussi la manière dont Luc conçoit le rapport entre le judaïsme et le christianisme en termes de continuité et de rupture. L'identité même de l'Église se reflète dans l'itinéraire inouï de celui qui, après avoir été un redoutable persécuteur des chrétiens, devient témoin du Christ devant tous les hommes, proclamant hautement que, loin de trahir la foi d'Israël envers son Dieu, l'accueil de la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ en est, au contraire, l'accomplissement. Ainsi sommes-nous amenés à une prise de conscience de notre propre histoire : quel est le Paul que nous connaissons ? Comment le redire aujourd'hui pour qu'il reste vivant pour les générations futures ?

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The figure of Paul in the Acts of the Apostles is captured here, in all the originality of his Lucan reception, and accorded his rightful place in the story of Christianity's beginnings. The highlighting of this specificity helps us assess how the Pauline heritage was managed by the author of the Acts. This study of Paul also casts light on the way Luke perceives the link between Judaism and Christianity, in terms of both continuity and rupture. The identity of the Church itself is mirrored in the extraordinary itinerary of the man who, after being a formidable persecutor of Christians, becomes Christ's witness before all men, proclaiming openly that welcoming the Good News of Christ's salvation is not a betrayal of the faith of Israel towards its God, on the contrary, it is a fulfilment. Reading this book, we are lead to a new awareness of our own history: who is the Paul we know? How should we tell his story today so that he might remain a living entity for future generations?